ووقع أيضا تنازع بينهما في صلاة النّبى صلّى اللّه عليه وسلم خلف أبى بكر الصّديق - رضى اللّه عنه - ، فصنّف عبد المغيث تصنيفين في إثبات ذلك ، وردّ عليه ابن الجوزي ، وصنّف عبد المغيث « الإنتصار لمسند الإمام أحمد » ، و « مصنف في حياة الخضر » في خمسة أجزاء ، / وله كتاب « الدّليل الواضح في النهى عن ارتكاب الهوى الفاضح » ، يشتمل على تحريم الغناء وآلات اللهو ، وذكر فيه تحريم الدفّ بكل حال في العرس وغيره ، وله قصيدة في السّنّة ، توفى ليلة الأحد ثالث عشرى المحرم سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة وصلّى عليه من الغد بالحربيّة ودفن بدكّة قبر الإمام أحمد مع الشّيوخ الكبار « * » . « 864 » - نصر بن فتيان بن مطر النّهروانىّ ثم البغدادىّ ، أبو الفتح الفقيه الزّاهد المعروف ب « ابن المنّى » ، ناصح الإسلام ، وأحد الأعلام ، وفقيه العراق على الإطلاق ، قال ابن القطيعىّ : ورأيت في أكثر سماعاته يكتب له أبو الفتح عبد اللّه بن هبة اللّه المعروف بفتيان بن مطر . مولده سنة إحدى وخمسمائة وهو من أصحاب أبي بكر الدّينورىّ ، وأضرّ بعد الأربعين سنة وثقل سمعه ، ومن تلامذته الموفّق بن قدامة شيخ المذهب وغيره من الأئمة الأعيان ، وله « تعليقة في الخلاف » كبيرة معروفة ، توفى يوم السّبت رابع شهر رمضان ودفن يوم الأحد خامس رمضان سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة وحمله أصحابه وغلمانه وقدّم الشّيخ الصالح سعد بن عثمان بن مرزوق / المصري إماما في الصّلاة عليه بعد ما اجتهد المماليك والأتراك والأجناد في إيصاله إلى عند نعشه ، ودفن بداره الملاصقة لمسجده ، ثم قطع موضع قبره من الدّار وأدخل

--> ( * ) وابن أخيه عبد المجيب بن عبد اللّه بن زهير بن زهير الحربىّ ، له ذكر وأخبار في ذيل تاريخ بغداد لابن الدّبيثى وغيره ، وابنه محمد بن عبد المجيب له ذكر وأخبار . ( 864 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 302 ، وذيل طبقات الحنابلة : 1 / 358 ، ومختصره : 41 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 1178 ) .